新京报讯（记者刘臻）6月12日，一部承载着楚辞纵容与当下心理的跳舞作品，跳舞诗剧《九歌》在天桥艺术中心的舞台首演。两千多年前，诗东说念主屈原将奢靡恣预料象的民间听说编撰为《九歌》，讴颂庇佑众生的天上神祇，讴颂朴素炽烈的东说念主间愿望。两千多年后，后生舞者胡阳，采撷《九歌》中的绚丽诗篇，与张萍、杨帆、刘杏林、萧丽河、阳东霖、贾雷、张小川、耿子博等主创共施才华，创作了同名跳舞诗剧《九歌》。李祎然、苏鹏、王想龙、李艳超、胡阳、张翰、耿子博等国内顶尖舞者，在剧中献艺云中君、湘君、湘夫东说念主、山鬼、河神的变装，阮演奏家冯满天则手脚特邀作曲，以司命一角登台献技。

《九歌》相接上古与当下。

该剧以诗歌为文本，以跳舞为载体，“东君”“云中君”“山鬼”“河神”“湘君”“湘夫东说念主”等多位神祇两两组成对偶关连，具象为玄妙灵动的变装形象；“天、地、东说念主、神”四维时空，具象为万物生辉的舞台画卷。在创作团队看来，中国自古以来擅长写意，“意”中有乾坤，“意”中纳万物。靠近《九歌》这首纵容长诗，用中国舞的方式去呈现其中的“意”，再安妥不外。中国舞独有的身段讲话让这首纵容长诗有了审好意思支点，借由身段创造的意象，诸神得以具象化，迢遥的宇宙星光醒目，天、地、东说念主三界喧哗，那是八位神祇在低唱浅语。

屈原借助神匡助东说念主与天地换取，胡阳借《九歌》相接上古与当下。创作团队一致合计，屈原不成收复，咱们无法得知他那时实在的创作心思；楚巫也不成收复，那时的祭礼跳舞咱们也无从得知。但有相似是咱们亘古千年的不灭场所，那等于共通的生命心理。崇敬当然的归真之说念。从塑神，到喻东说念主，跳舞诗剧《九歌》试图给不雅众索求“无神，有我”的价值内涵。宏不雅上来看，天地东说念主神的尽数呈现，其实描摹了朴素的当然变化。这种当然变化有一种更具象的抒发，胡阳称之为“东说念主生的长镜头”。立足众生之中，发现“但是，神祇从当年临”。其实神生于内心，而东说念主才是阿谁有着向往与纵容，解放与耽搁，孑然与恭候，严防与想恋等统统一切朴素心理的实在个体，能澄莹地感受到生命的温度。跳舞诗剧《九歌》满载着中国东说念主的精神玄学和恣预料象，驶向每一个想象与远处。据悉，该剧将在天桥艺术中心上演至6月16日。

剪辑 田偲妮

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